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解读易经:观卦卦象之义是审视,临卦与观卦互为综卦

日期:2019-12-10 来源: 评论:

[摘要]大家好,很高兴小编今天又和大家见面了,感谢大家在百忙之中点开这篇文章,希望你们每天都可以开开心心的!观,卦名。观卦由上巽下坤两经卦组成。依先天八卦,巽为风,坤为地,观卦乃地上风行之象。《说文》:“观,斋视也。”段玉裁注:“裕者,审也。祭之审...……

大家好,很高兴小编今天又和大家见面了,感谢大家在百忙之中点开这篇文章,希望你们每天都可以开开心心的!观,卦名。观卦由上巽下坤两经卦组成。依先天八卦,巽为风,坤为地,观卦乃地上风行之象。《说文》:“观,斋视也。”段玉裁注:“裕者,审也。祭之审者也。”观卦讲希祭,而古代帝王祭是地上风行的大事,故而卦象是地上风。祭时当朝天子与王室子弟要在先祖的画像前,审视自己是否慎终如始遵守先祖之道,故而《说文》曰:“观,谛视也。”夏、商王朝每年都在夏天举行祭,而周王朝改稀祭为每五年一次,祭在夏历秋八月举行。

观卦是月卦,月建干支历酉月(农历八月)。稀祭是古代王朝盛大的祭祀活动,要花费大量的物力、财力、人力。王朝的物力、财力、人力都来自民众。周王朝改每年祭为五年祷祭,改夏稀为秋,都是为了爱惜民力。依据段玉裁的注释,希是审视。稀祭时,周天子要在先祖的画像前审视自己是否遵守先祖之道。因此,观的本义不是观察,而是审视。

临卦卦象之义是监视,观卦卦象之义是审视,都是讲周天子治国治天下的大事。监视是周天子从上至下对官员的监管,这是讲人治。审视是周天子与王族人员面对先祖的画像进行自我审视,这是讲神治。监视与审视,两者都是视,但内容和对象不同。对外的监视与对内的审视相辅相成,所以临卦与观卦互为综卦。临卦是帝王卦,观卦则是王室家族卦。

观者,稀祭也,参加祭者盟手肃立不能席地坐下。供品要用大牛头。初六,孩童参加裕祭,平常人家的孩童参加祭祀无罪过,姬姓诸侯的孩童祭祀先祖有悔恨有悲痛。六二,偷窥裕祭大典,有利于王室家族的女主人。六三,姬姓诸侯帝祭时面对先祖的画像审视自己,就知道进退了。六四,姬姓大臣裕祭时面对先祖画像审视国家的光明,就要使更多蛮夷之地宾服于王。九五,周公旦在裕祭时面对先祖的画像审视自己一生,终生当诸侯无罪过。上九,综观先祖们的一生,他们当诸侯无罪过。

综上读解,观卦卦象之义是王族贵族在祷祭时审视自己。裕祭是古代王朝盛大的祭祀活动。祷祭时,周天子要率领王族子弟和大臣们,向先祖画像审视自己是否遵从先祖之道,是否发展了先祖的事业,以此来保证政权的稳固。周王朝实行神权至上,不是王权至上。自从秦始皇统一中国实行中央集权制度以后,神权衰落,皇权至上。由临卦和观卦的经文可知,只有像周公旦这样的王室人员才可能创作出此等文字,所以我推论《周易》是周王室创作而成。因此,观卦论述王室贵族要自我约束,要审视自己是否遵守先祖之道。

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